Johanne Rochat lit le texte de l'évangile de Marc chapitre 2 versets 1 à 12 et Martine Bacher dessine cette histoire tirée de la Bible. Jésus guérit un paralytique. Cette histoire se prête bien pour des enfants Quelques jours après: a few days later guérir: to heal paralytique: paralysed Guérison d'un paralysé 2 Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison, 2 et un si grand nombre de personnes se rassemblèrent qu'il n'y avait plus de place, pas même devant la porte. Il leur annonçait la parole. 3 On vint lui amener un paralysé porté par quatre hommes. 4 Comme ils ne pouvaient pas l'aborder à cause de la foule, ils découvrirent le toit au-dessus de l'endroit où il se tenait et descendirent par cette ouverture le brancard sur lequel le paralysé était couché. 5 Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé: «Mon enfant, tes péchés te sont pardonnés. » 6 Il y avait là quelques spécialistes de la loi qui étaient assis et qui se disaient en eux-mêmes: 7 «Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi?
Lire sur Fabula l'introduction de l'ouvrage... * Sommaire Prologue. Le poète & le braconnier Première partie. Itinéraires d'une formule - Chapitre 1. Une phrase à double sens - Chapitre 2. L'appropriation surréaliste: poésie & révolution - Chapitre 3. Communistes contre surréalistes: la lutte Ducasse - Chapitre 4. Un lieu commun des avant-gardes Deuxième partie. Poétiques du collectif - Chapitre 1. Dispositions - Chapitre 2. Dispositifs Troisième partie. À la recherche du premier venu - Chapitre 1. La NRF & le « Tableau de la poésie » - Chapitre 2. Les Lettres françaises & la relève des jeunes poètes - Chapitre 3. Dans le sillage du surréalisme: une poésie primitive Épilogue. Les poètes braconniers Olivier Belin est professeur de littérature française du XXe siècle à l'Université de Rouen-Normandie. Spécialiste des avant-gardes poétiques ( René Char et le surréalisme, Garnier, 2011), il travaille sur la littérature francophone moderne et contemporaine (Bauchau, Bonnefoy, Char, Cocteau, Éluard, des Forêts, Gaspar, Larbaud, Luca, Segalen) et développe une recherche sur l'écriture poétique en amateur ( Le Coin des Poètes, Pippa, 2014).
A venir, le débat de l'entre-deux-tours de la présidentielle, la réunification dans "Koh-Lanta", "Le roi lion" sur M6, le retour de "Secrets d'histoire", le concert de Vianney sur TMC, un nouveau rendez-vous pour Caroline Ithurbide sur C8... Chaque semaine, vous propose de découvrir un aperçu des grilles de programmes des chaînes françaises, qui seront valables dans trois semaines. Outre les primes des chaînes historiques, découvrez également une sélection des primes les plus attendus, ainsi que les modifications de programmation en deuxième partie de soirée ou en journée sur l'ensemble des chaînes. Voici notre sélection pour la semaine du samedi 16 au vendredi 22 avril 2022.
Le vieux et le neuf Souvent, quand les Évangiles nous rapportent côte à côte plusieurs paraboles de Jésus, elles se mettent l'une l'autre en valeur. Et c'est le cas aujourd'hui, au moins si nous recevons les paraboles pour ce qu'elles sont, c'est-à-dire non pas des énoncés clos et définitifs, mais de petits programmes de réflexion. La première est sans doute la plus transparente: on se met pas à jeûner quand la noce commence. Pourquoi.? parce que ce serait faire affront aux jeunes mariés, parce que cela détonnerait dans l'ambiance de joie des deux familles et des amis. Conclusion: il faut savoir s'adapter aux divers moments de l'œuvre de Dieu. Il y a un temps pour l'ascèse, et ce temps-là n'est jamais révolu; il y a aussi le temps de la joie pour les amis de l'époux, mais c'est toujours l'Époux qui en donne le signal, puisque c'est lui avant tout qu'il s'agit de réjouir. La deuxième parabole nous fait déjà réfléchir davantage; car il y a deux manières de raccommoder: ou bien on raccommode du vieux avec de l'usagé: dans ce cas on n'aura aucune surprise au lavage, mais le raccommodage n'aura pas rajeuni le paletot, et il durera peut-être fort peu longtemps; ou bien on raccommode le vieux avec une pièce écrue, et dans ce cas, au lieu de réparer, on prépare de plus grandes déchirures, bien pires que le premier accroc.
Dépoussiérons les cours d'histoire géographie