Paroles de la chanson Je Vous Salue Marie 14-17 par Chansons pour un Mariage JE VOUS SALUE MARIE 14-17 (Angélus) Je vous salue Marie comblée de grâce, le Seigneur est avec vous Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus votre enfant est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu priez pour nous, pauvres pécheurs Maintenant et à l'heure de notre mort, Amen, amen Alléluia.
Ecouter, voir et télécharger Je vous salue, Marie, comblée de grâce ref. 6004 - Paroles du chant Voir les paroles PDF 0, 00 € Je vous salue, Marie, comblée de grâce (3'08) ref. 51755 - Audio MP3 extrait de Laurent Grzybowski • Près de toi, Marie (ADF) Interprété par Laurent Grzybowski et le chœur ADF. MP3 1, 29 € Je vous salue, Marie, comblée de grâce (2'31) ref. 15744 - Audio MP3 extrait de CD Signes 54 Automne (Bayard) Interprété par l'ensemble vocal Resurrexit, direction Étienne Uberall. MP3 0, 99 € ref. 32857 - Audio MP3 extrait de Chantons en Église - 22 chants pour le Baptême (ADF) Je vous salue, Marie, comblée de grâce (1'02) ref. 35148 - Audio MP3 extrait de Cadeaux de Dieu (Éveil à la foi en famille, à l'école, en paroisse) (ADF) Interprété par Michel Duvet et un chœur d'enfants. ref. 48864 - Audio MP3 extrait de Chantons en Église • Je vous salue, Marie (ADF) Je vous salue, Marie, comblée de grâce (2'30) ref. 49904 - Audio MP3 extrait de Chantons en Église - 23 chants pour les Messes des familles (ADF) MP3 0, 99 €
La parole de Gabriel peut se traduire ainsi: je vous vénère et confesse que vous êtes plus proche de Dieu que je ne le suis moi-même. Toute la Trinité est en Marie (Lc 1, 35). Salutation d'Elisabeth: Vous êtes bénie entre les femmes Lc (1, 42): «Bénie es-tu entre les femmes, et béni le fuit de ton sein! » dit Elisabeth en accueillant Marie. L'Ancien Testament rappelle que trois paroles furent dites par Dieu à la créature humaine après le péché originel. Pour EVE (Ancien Testament): Trois malédictions furent portées par Dieu à cause du péché originel 1) la première contre la femme qui devra porter ses enfants avec peine et les enfanter dans la douleur 2) la deuxième « A la sueur de ton front, tu mangeras ton pain » (Gn., 3, 19) 3) la troisième fut commune à l'homme et la femme: l'un et l'autre doivent retourner à la poussière Marie est la nouvelle Ève (Irénée de Lyon) Elle est saluée comme telle par Elisabeth. 1) par privilège, la Sainte Vierge n'est pas soumise aux peines d'Ève 2) elle conçoit Jésus sans corruption, le porte allègrement et l'enfante dans la joie (Isaïe 35, 2) 3) Comme le dit saint Paul, «les vierges sont affranchies des soucis de ce monde; elles vaquent à Dieu seul» (1 Cor 7, 32-34) 4) Son corps de connaît pas la corruption.
A sa mort elle est enlevée au ciel avec son corps et son âme. (Ps 131, verset 8). Marie est exempte de toute malédiction et bénie entre les femmes. Elle seule apporte la bénédiction à toute l'humanité et devient la mère des vivants. Le fruit de tes entrailles est béni Eve cherche un fruit sans y trouver la satisfaction de ses désirs. Marie trouve dans son fruit tout ce qu'Eve aurait désiré. Dans le jardin Eve désire manger le fruit interdit pour la satisfaction de trois désirs: 1) sa propre déification ainsi que celle d'Adam (devenir dieu, tout seul sans Dieu). Cette déification est promise mensongèrement par le diable. Par leur faute ils ne purent plus voir Dieu. 2) la joie de la délectation du fruit. Elle ne peut la trouver. Elle prend alors conscience de sa nudité et la douleur entre dans leur vie. (Gn 3, 6) 3) la satisfaction de sa curiosité, éveillée par le fruit si séduisant à voir. (Gn 3, 6) La Sainte Vierge connaît la suavité et le salut: «Celui qui mange de ma chair, possède la vie éternelle».
Et il lui confia d'être, au nom du Seigneur, juge et libérateur de son peuple (Juges 6, 12). Un immense projet de Dieu Pour Marie, on le sent, le salut de l'ange est beaucoup plus qu'un souhait. C'est l'affirmation d'une plénitude, la reconnaissance de l'exception que représente la relation que Dieu établit avec elle. De cette jeune fille de Galilée choisie par Dieu, et que pour toujours il accompagnera, naîtra Jésus, fils de Dieu. Les mots de l'ange résonnent, dans la grande tradition biblique, comme l'ouverture à la fois familière et solennelle d'un récit de vocation. Dès ces quelques mots, l'on saisit en effet que Dieu ouvre un moment inédit de l'histoire qui le lie à l'humanité. L'ange invite ou appelle Marie, de la part de Dieu, pour un projet qui la dépasse infiniment, un projet de bienveillance pour son peuple, qu'il faut bien entendre ici comme l'humanité tout entière: Marie, le Seigneur est avec toi. Pousse des cris de joie, fille de Sion! Lisant ou redisant nous-mêmes ces mots, nous devinons peut-être comment en eux résonnent aussi de grandes pages de la Bible, tels ces mots du prophète Sophonie, que Luc devait entendre en lui comme le chant de la Bible toute entière, tandis qu'il parlait de Marie: Pousse des cris de joie, fille de Sion!
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