CACHÉ EN CHRIST 🔥💯🔥 COL 3:3-4 Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. 1) 🔥 VOUS ÊTES MORTS La mort de Jésus sur la croix, il y a 2021 ans ( environ), est aujourd'hui un fait accepté et reconnu par beaucoup d'historiens. « Les Pères du désert », une sagesse pour notre temps. Mais il existe un fait historique dans le monde invisible et spirituel qui n'est pas reconnu mais combien réel: – Nous avons été crucifié avec Christ à la croix: Notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ( Rom 6:6) Ma crucifixion me libère de la puissance du péché et de la chair, de ma vielle nature pécheresse. J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; ( Galates 2:20) 🔥🔥🔥 ALLÉLUIA 2) 🔥 JE SUIS RESSUSCITÉ AVEC JESUS ROMAINS 6:3-4 …Afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
Non par une étude abstraite, mais par l'expérience du désert qui est le deuxième fondement de leur vie et qui fut pour eux comme une université de psychologie! Attention: le désert n'est pas le lieu du repos, mais du combat. C'est l'espace où Dieu n'est pas complètement. Au désert, seuls avec eux-mêmes et avec Dieu, les moines repéraient toutes leurs imperfections, leurs pensées, leurs maladies spirituelles, et ils luttaient par tous les moyens pour retrouver la perfection divine cachée en eux comme en chaque homme. Ma vie est cachee en jesus blog. « Avec quelle ardeur frotterais-tu un caillou tout sale si tu savais qu'il cache un diamant », écrit Mattias Rouw. Ce qu'ils apprenaient durant ces périodes de solitude et de silence (un silence compris non comme l'absence de parole ou de bruit, mais comme écoute), ils le mettaient ensuite en pratique dans la vie en communauté. D'où leur fine connaissance de la vie intérieure et des relations humaines. « Les moines du désert ne sont pas des moralisateurs », souligne l'auteur en introduction.
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Par ces différents moyens, il dit la nécessité de la Croix. S'il ne craint pas de se répéter, s'il n'est pas froissé pas le malaise des disciples, c'est parce qu'il sait que ce qu'il a à nous dire n'est pas tout à fait dans notre logique terrestre, c'est quelque chose de plus grand, de plus divin, c'est surnaturel et il nous faut du temps pour l'assimiler. Pour dissiper ce malaise, pour continuer d'enseigner les disciples, il prend un exemple: celui de l'enfant. C'est comme s'il disait: « Revenons au début, retournons à l'origine! » Un enfant ressemble à Jésus, c'est pour cela que Jésus peut faire le parallèle entre l'enfant et lui. La vie surnaturelle vient de Dieu et amène à Dieu | Dominicains de Toulouse. À cette époque, l'enfant c'est celui qui n'est rien du tout, il est encore mineur, il doit se soumettre en tout. Tout ce qui est considéré comme grand en l'enfant ne vient donc pas de ce qu'il est maintenant, mais vient de qui il est issu (de ses parents, de sa généalogie) et de ce qu'il va devenir. De même, la grandeur de Jésus est cachée, elle n'apparaît pas.
Les Pères restés anonymes sont en effet bien plus nombreux que les figures remarquables dont le livre dresse le portrait (tels Antoine le Grand, Pambo, Jean Climaque, Poémen, Marie l'Égyptienne, etc. ) Leur sagesse suscite aujourd'hui encore un intérêt réel. Comment l'expliquer? Les grandes perturbations historiques qui ont marqué le Moyen Orient aux IV e, V e ou VI e siècles ne se reflètent aucunement dans les sentences des Pères, au point que les historiens peinent à les situer dans une chronologie. C'est comme s'ils avaient vécu hors du temps. Près de 15 siècles nous séparent, et pourtant, leurs apophtegmes semblent avoir été écrits aujourd'hui! Ils sont intemporels. Pourquoi? Parce que les Pères se sont fixé un seul but: l'union parfaite à Dieu, ce que la tradition chrétienne orientale a appelé la « divinisation ». « Notre but est d'être remplis d'amour, c'est-à-dire d'être pleinement habités par Dieu qui est amour! Ma vie est cachee en jesus la. » (saint Jean Climaque). Les fondements sur lesquels ils ont bâti leur existence peuvent donc nous servir d'exemple aujourd'hui.
Mais aussi silence de contemplation. Silence qui nous permet de contempler le grain qui meurt, et qui ainsi portera du fruit. Silence de la pâque, du passage. Le passage de la défaite à la victoire. Silence qui nous permet de vivre dans la foi les ténèbres d'aujourd'hui, pour y discerner l'éclosion de la victoire… En ce vendredi saint, cette victoire de Jésus est comme le grain de blé qui meurt. Elle est cachée. C'est le temps de la fécondité, le temps du silence. Le Christ avant Jésus. Un paradoxe validé par l'histoire - André Paul. Le temps de la moisson viendra. Pour vivre pleinement ce silence, nous allons maintenant nous approcher de la Vierge Marie. Elle continue dans son cœur le psaume que Jésus priait sur la Croix: « Père, en tes mains je remets mon esprit. » Elle le continue jusqu'à son dernier verset, qui a retenti dans cette liturgie du vendredi saint, et qui, au milieu de la souffrance, annonce la victoire prochaine: « Soyez forts, prenez courage, vous tous qui espérez le Seigneur! » Source: Post Views: 51
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Pour les amoureux de la nature, le Massif des Trois Forêts regroupant les forêts de Chantilly, Ermenonville et Halatte font de l'Oise un passage obligé. De plus, les villes de Beauvais, Senlis, Compiègne et Rethondes permettront à ses visiteurs d'en apprendre plus sur l'histoire de l'Oise. L'Oise abrite en effet de nombreux lieux historiques et de culture tels que l'Abbaye royale de Chaalis, le musée de la Nacre et de la Tabletterie ou encore le fameux musée-wagon dans la clairière de l'Armistice.