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On a une ration à 16 points de protéines d'un bout de la stabulation et à 10 de l'autre. » Pour le vérifier, le nutritionniste a une astuce: « Je mets 2 paquets de fraises Tagada dans la mélangeuse au moment où on met les concentrés, puis je regarde au cornadis si on retrouve ces fraises à peu près à chaque place. » 10. Maîtriser les refus Attention aux refus! Il ne doivent pas dépasser 5%, voire moins avec les nouveaux outils qui repoussent la ration automatiquement. D'ailleurs, le nutritionniste estime que 3 passages quotidiens pour repousser le fourrage suffisent. Nutritionniste bovin lait du. Pour les éleveurs équipés de robot repousse fourrage, il conseille de programmer des passages à 2 h et 4-5 h du matin. « Pour ceux qui ont en plus un robot de traite, ça va permettre de lisser aussi la fréquentation au robot. » Retrouvez l'interview complète dans la vidéo ci-dessous: Cliquez sur l'image pour lancer la vidéo

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Dom Carlos parvient à convaincre difficilement son frère de laisser quelques jours à Dom Juan. Seulement après, la vengeance reprendra. E. Scène 5 Dom Juan retrouve Sganarelle qui poltron s'était enfuie. Il lui raconte qu'il a sauvé la vie du frère de Done Elvire. [... ] [... ] Les 2 hommes reviennent à leur affaire et Dom Juan demande à son valet de demander le chemin à un homme dans la rue. B. Scène 2 Dom Juan demande le chemin à un pauvre et le remercie. Celui-ci demande l'aumône. Dom Juan lui demande ce qu'il fait de ses journées, le pauvre répond qu'il prie le ciel pour que les gens lui donnent quelque chose. Dom Juan accepte de lui donner un louis d'or au pauvre si celui-ci blasphème. Le pauvre refuse et s'en va. ] Il s'exprime en faisant des apartés à chacune en disant qu'il en aime une et non l'autre, puis il s'en va, car il a un petit ordre à donner. Sganarelle dit alors aux deux jeunes femmes qui se disputent que Dom Juan est un fourbe, qu'il veut abuser d'elles et est un épouseur à toute main.

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et sur le langage: « Tout leur art n'est que pure grimace ». La médecine est donc, à l'instar de la religion, une croyance, un faux semblant, un mensonge voire même une hypocrisie… b. La religion La même critique d'une autorité usurpée, fondée sur des apparences trompeuses se développe à propos de la religion. Dom Juan ne dénonce pas explicitement et directement l'église et les dogmes chrétiens mais on peut lire la profession de foi matérialiste comme une raillerie du dogme de la Trinité et la scène du Pauvre comme la dénonciation de l'injustice divine, du faible secours qu'apporte Dieu et la prière aux indigents! Ce que dénonce aussi Dom Juan c'est finalement la facilité avec laquelle on peut imiter le discours religieux et passer pour un être pieux et chrétien: il en est ainsi de la scène où Dom Juan joue l'hypocrite face à Done Elvire (I, 3), face à son père Dom Louis (IV, 4) ou encore face à Don Carlos (V, 3). Molière dénonce la dévotion affectée et simulée qui règne en son temps mais peut-être aussi de façon plus générale l'écart entre les paroles vertueuses et morales et la réalité des êtres et met aussi en garde le spectateur contre le danger d'être dupé… c.

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Molière prête à Dom Juan l'art oratoire du séducteur, qui trouve toujours les mots pour manipuler et convaincre: CHARLOTTE Monsieur, tout ça est trop bien dit pour moi, et je n'ai pas d'esprit pour vous répondre. Le Ciel [... ] m'a conduit ici tout exprès pour [... ] rendre justice à vos charmes: car enfin, belle Charlotte, je vous aime [... ], et il ne tiendra qu'à vous que je vous arrache de ce misérable lieu, [... ] cet amour est bien prompt sans doute; mais quoi, c'est un effet, Charlotte, de votre grande beauté, et l'on vous aime autant en un quart d'heure, qu'on ferait une autre en six mois. Mon Dieu, je ne sais si vous dites vrai ou non, mais vous faites que l'on vous croit. Mais bientôt, Dom Juan est rattrapé par son passé… Et Done Elvire fait son entrée, c'est une dame de la grande noblesse espagnole, qu'il a enlevée d'un couvent, épousée, puis abandonnée! DONE ELVIRE Ah! [... ] Que ne me jurez-vous [... ] que vous m'aimez toujours avec une ardeur sans égale, et que rien n'est capable de vous détacher de moi que la mort!

Ainsi il ne respecte pas le mariage, sacrement religieux qui est pour lui un moyen de séduire les femmes; de même il demande au pauvre de blasphémer: la parole ne compte pas chez Dom Juan, la parole sert seulement à manipuler… b. Dom Juan, une dénonciation du libertinage? L'acte V se clôt sur le châtiment et la mort de Dom Juan: « Voilà par sa mort un chacun satisfait: Ciel offensé, lois violées, filles séduites, familles déshonorées, parents outragés, femmes mises à mal, maris poussés à bout, tout le monde est content » (Sganarelle, V, 6). Cette mort mise en scène par le dramaturge semble vouloir montrer que le libertinage conduit à la mort et au châtiment divin: en cela on pourrait lire Dom Juan comme une dénonciation du libertinage, des dangers qu'il y a à vivre en impie, en hérétique. Cependant même si Dom Juan apparaît comme une être cruel, « grand seigneur méchant homme », les partisans de la bonne morale, comme Sganarelle ou Dom Louis, ne sont pas mis en valeur: le premier croit par poltronnerie et autant au Ciel qu'au loup-garou, et le second demande à Dom Juan de réformer sa conduite pour honorer le rang de ses aïeux et non pour respecter les règles chrétiennes… Molière est-il alors pour ou contre le libertinage ou les libertins?

Wednesday, 3 July 2024